LA DANSE TAHITIENNE AUJOURD'HUI

LES SPECTACLES ET LES INTERVEWS DES CHEFS DE GROUPES

Les interviews des chefs de groupe sont réalisés au fur et à mesure des diponibilités des personnes .

NONAHERE      MATANI KAINUKU    2 juillet
NONAHERE

 

NOHOARII        XAVIER NOHOA        2 juillet
NOHOARII

 

TEMARAMA      GEORGES KELLY        3 juillet
TEMARAMA

HITIREVA       KEHAULANI CHANGUY        3 juillet
HITIREVA

TE UI NO PARE NUI        EDWIN TAUTU        4 juillet
TE UI NO PARE NUI

 

TAMARII TIPAERUI       JOHN CADOUSTEAU        4 juillet
TAMARII TIPAERUI

TUMU HAU NO AVERA      (RURUTU)       SUNEMA MAIRAU    5 juillet
RURUTU    TUMUHAU NON AVERA

HEIKURA NUI        IRITI HOTO            5 juilllet
HEIKURA NUI

 

TAMARII TAUTIRA        HENRIETTE  ASEN        6 juillet
TAMARII TAUTIRA

TAMARII PAPARA      YVES ARAI            6 juillet
TAMARII PAPARA

TAMARII TEAHUPOO        TARAE TAVAEARII    7 juillet
TAMARII PAPARA

TEVA I TAI   PIERROT METUA        7 juillet
TEAVA I TAI

TOAREVA     MANOUCHE LEHARTEL        8 juillet
TOAREVA

RAPA          TAMARIKI OPARO   PIERROT FARAIRE        8 juillet
TAMRIKI  OPARO

 

RURUTU TUMUHAU NO AVERA

le groupe est inscrit en catégorie patrimoine
il passe en ouverture de la quatrième soirée de concours le Jeudi 5 Juillet

Directeur de groupe  - Fa’atere pupu : Sunema MAIRAU
Chef de groupe – Ra’atira pupu : Sunema MAIRAU
Chef d’orchestre – Ra’atira pupu : Nuimana TAAE
Chorégraphe – Arata’i ori : Higor PAPARAI
Effectif du groupe : 140 participants
Meilleure danseuse : PIHAHUNA Raina
Meilleur danseur : OPUU Oscar
Auteur /compositeur : MAIRAU Sunema
Auteur du thème : MAIRAU Sunema

« TE OPUARAA A ATORA »

Au large de Rurutu
Suite au naufrage de va'ine Avera
Atora resta silencieuse et triste
Elle pleura son bien aimé et son fils disparus
dans le naufrage
Les cloches sonnèrent à sa demande
Celle qui fut notre mère.

les thèmes sont rapportés ici tels que proposés par les groupes

TAMARII TIPAERUI

le groupe est inscrit en catégorie patrimoine
il passe en fin de troisième soirée de concours

Directeur de groupe  - Fa’atere pupu : John CADOUSTEAU
Chef de groupe – Ra’atira pupu : John CADOUSTEAU
Chef d’orchestre – Ra’atira pupu : Jeff TANERII
Chorégraphe – Arata’i ori : Hereiti
Effectif du groupe : 112 participants
Meilleure danseuse : TAIMANA Teruria
Meilleur danseur : TIIHIVA Rockwell
Auteur /compositeur : Vaihere CADOUSTEAU
Auteur du thème : Vaihere CADOUSTEAU

« LES JUMEAUX »

La montagne est le pic rouge, la place Tepue
Mes yeux observent la vallée luxuriante, je me mets alors à penser au malheur qui a touché Tetauri vahine qui a connu un accouchement douloureux mon cœur s’est trouvé complètement brisé
Les touristes se posent la question voulant savoir ce qui se trouve en amont à Taupo
L’histoire de Tetauri vahine qui est décédée des suites d’un accouchement d’une extrême douleur émerge Quelle fut la pensée de Tetauri tane Ce fut l’emergence du regret Les personnes tant chéries ont disparu
Tau’opu est un lieu terrifiant
C’est là que se trouvent les jumeaux apaisés par les nahe odorants
Fougères de Fenua’Ura
Le parent gardien est allongé attendant une tombe, une tombe destinée aux jumeaux
L’histoire des jumeaux reste une histoire étonnante de nos jours
Où sont-ils donc ? Il n’y a aucun signe de reconnaissance précis
Le seul signe demeure la pierre dont le trou a été recouvert
Image des jumeaux, image de l’anguille totem
Ah ! Nous éprouvons une grande pitié pour les jumeaux qui ont succombé au froid de la mort.

les thèmes sont rapportés ici tels que proposés par les groupes

photo heiva nui SVY

TAMARI'I TIPAERUI  2006

LES PODCASTS DE TAMARII TIPAERUI  VAIHERE CADOUSTEAU

Téléchargement vaihere_1.1   A propos du thème et du livret

Téléchargement vaihere_2.mov A propos des costumes

Téléchargement vaiher_3_comp.mov A propos de la création chorégraphique

Téléchargement vaihere_4.mov l'aspect social et éducatif, la motivation

TE UI NO PARE NUI

Le groupe est inscrit en catégorie patrimoine
il passe en ouverture de la troisième soirée de concours, mercredi 4 Juillet

Directeur de groupe  - Fa’atere pupu :
Chef de groupe – Ra’atira pupu : Edwin TAUTU
Chef d’orchestre – Ra’atira pupu : Ione TAUTU   
Chorégraphe – Arata’i ori : Edwin TAUTU
Effectif du groupe : 104 personnes
Meilleure danseuse : Samantha SHAN KOEI SHANG
Meilleur danseur : Tauraatua TERAUTAHI
Auteur /compositeur : Edwin TAUTU
Auteur du thème : Edwin TAUTU

« Te pupu-Tutia-Raa » / « Le don du sacrifice »

Cette histoire s’est déroulée sous le règne du roi Nohoari’i aux îles sous-le-vent. Au temps d’une disette qui a frappé ces îles, les populations mangeaient du fara, de l’argile, du teve, du mamau, des touloulou etc…
Les enfants mouraient de faim et de soif. Il n’y avait plus de nourriture.
Un jour, ayant pitié de sa maisonnée, Ruata’ata emmena sa femme Rumauari’i et leur quatre enfants, Tafa’i-Te-Feiao l’aîné, Huo-To-Toiae le second, Teiau- haehae le cadet et la dernière petite fille Tauaroaro, sur les hauteurs pour s’installer dans une grotte.
Le soir venu, Ruata’ata dit à Rumauari’i.
Lorsque tu te lèveras demain au petit jour, tu iras à l’extérieur,
Tu regarderas mes mains……..Elles seront feuilles.
Tu regarderas le tronc et les deux branches……. Elles proviennent de mon corps et de mes pieds.
Tu regarderas le fruit rond, le uru……. Il provient de ma tête.
La graine interne n’est autre que ma langue.
C’est par amour d’un parent à l’égard de ses enfants et sa requête auprès du Dieu de la nature que Ruata’ata s’est métamorphosé.

Les thèmes sont papportés ici tels que proposés par les groupes

TEMARAMA

Le groupe est inscrit en catégorie patrimoine.
Il passe en ouverture de la seconde soirée de concours Mardi 3 Juillet.

Directeur de groupe  - Fa’atere pupu : Georges KELLY
Chef de groupe – Ra’atira pupu : Georges KELLY
Chef d’orchestre – Ra’atira pupu : Patrick RAUREA
Chorégraphe – Arata’i ori : Heiata AKA
Effectif du groupe : 80 personnes
Meilleure danseuse : TEUIRA Vaianui
Meilleur danseur : PANI Dave
Auteur /compositeur : YE-ON Jérôme
Auteur du thème : YE-ON Jérôme

Le thème : Te Marama présente également un extrait du mythe de Tafai

La légende de Tafai

Le premier grand exploit du héros Tafa’i.
Hema et Hina TAHUTAHU eurent deux enfants :
-    Arihi-Nui APUA (grande corde filet enchantée)
-    Tafa’i-Iri-Ura (par révélation à peau rouge)
Un enfant blond (ehu) qui était comme son grand-père No’a (odeur suave) géant et velu

On l’appelait Vai-Tafa’i (fixé par révélation) etTafa’i-Uri-Te Tua-I Havaii (par révélation pilotant dans la mer de Havaii)
Ces noms furent donnés au fur et à mesure des circonstances. Il est connu, tout simplement sous le nom de Tafa’i

A l’âge adulte, il devint un bel homme à la peau rougeâtre, modelé par les Dieux, il avait de beaux cheveux châtains et frisés.
Il fut aussi appelé To’a-Upoo-Tu (chef guerrier) par tous les guerriers car il devint célèbre dans son pays pour sa sagesse, son habilité. Sans rien apprendre, il excellait dans tous les arts de l’époque, sa bravoure, sa magnanimité lui assurent le respect et l’amour de TAHITI ;

Il hérita du pouvoir magique et de l’immortalité de sa mère Hina TAHUTAHU ;
On construisit une pirogue double « ANUANUA » (arc-en-ciel) et de vaillants navigateurs et un  prêtre furent choisis pour l’accompagner. Lui-même était le pilote et- l’astrologue. Il prit son Ta’o (lance d’épaule) que personne ne pouvait soulever ainsi que sa pagaie, sa grande ligne « Ro’a » devenue magique par son toucher à l’extrémité de laquelle était fixée un immense hameçon.

les thèmes sont rapportés ici tels que proposés par les groupes

HITIREVA

Le groupe est inscrit en catégorie patrimoine et passe en fin de seconde soirée, le mardi 3 Juillet.

Le thème est  le livret sont sont dus à Valérie Gobrait

Directeur de groupe  - Fa’atere pupu : CHANGUY Kehaulani
Chef de groupe – Ra’atira pupu : Kehaulani CHANGUY
Chef d’orchestre – Ra’atira pupu : Temaiana POEHEI
Chorégraphe – Arata’i ori : Kehaulani CHANGUY
Effectif du groupe : 103 participants
Meilleure danseuse : VERNAUDON Tuahiti
Meilleur danseur : KINNANDER-TEHAATAI Tavaitoa
Auteur /compositeur : GOBRAIT Valérie / TERIIMANA Samuel / ROURA Teanavai
Auteur du thème : GOBRAIT Valérie

L'INTERVIEW DE KEHAU

le podcast

Téléchargement kahaulani_hititreva_1.mov      le thème et les costumes

Téléchargement kehaulani_hitireva_2.mov     la création chorégraphique

Téléchargement kehaulani_hitireva_3.mov     l'aspect social et éducatif dans la danse tahitienne

« HITINUI TO’U FENUA »

Jadis en effet, Tahiti faisait partie intégrante de l’île de Ra’iatea surnommée dans les temps anciens Havai’i Nui. A cause de la jeune TEREHE qui avait enfreint la loi sacrée, le tapu précédant une grande cérémonie rituelle sur le sanctuaire sacré et qui consistait à ne faire aucun bruit, elle et son clan furent banis et durent fuir. Elle était allée prendre un bain à la rivière. La légende dit qu’à ce moment là, elle fut prise de convulsion et fut bientôt engloutie par un Tunapu, une anguille des profondeurs. Celle-ci se transforma à son tour en un énorme poisson qui se déplaça en direction du sud-est avec sa tête le grand prêtre de Taaroa, Tu-rahu-nui.

Arrivé à destination, vint le moment de stabiliser le poisson, aucun guerrier ne fut apte à le faire avec leur haches malgré leur courage et leur vaillance. On fit appel à Tafa’i – upo’o – tu, le héros au cœur digne qui proposa d’aller aux Australes, 0 TUPU’AI afin d’y chercher la hache sacrée auprès du grand chef Marere Nui. Tafa’i et son compagnon Ohuna revinrent bientôt avec la hache au pouvoir surnaturel. Le grand guerrier Tafa’i se mit à l’ouvrage sans peine et rompit tous les tendons du gigantesque poisson devenu île.

C’est ainsi que Tafa’i- upo’o- tu fus surnommé Vai Tafa’i pour avoir donné la vie à son île. Ta- hiti est le nom du clan banni au Sud- Est, Hiti était également le lever du soleil c'est-à-dire l’Est. Tahiti signifiait par ailleurs vouloir son indépendance pour le clan qui s’était de Havaii et lorsqu’un ordre nouveau fut établi, HITI NUI fut le nom de cette nouvelle île.
HITI ITI I TE ARA PI’OPI’O, c'est-à-dire Tai’arapu, la tête du poisson fut le nom donné à la presqu’île dont la célèbre colline Matarufau surplombe l’océan.

HITI NUI, éloge à notre île.
Telle Terehe qui a reçu l’initiation à la danse de la chenille et quoi s’est métamorphosée peu à peu en un magnifique papillon, le poisson HITINUI a également, au fur et à mesure des étapes de son voyage accepté sa propre destinée.

Texte mis en ligne tel que donné par le groupe

NOHOARII

Spectacle du 2 Juillet, en ouverture de soirée.
la troupe se présente en catégorie patrimoine.

Le thème  ( le livret) est écrit par Valérie Gobrait, d'après une partie du mythe de Tafai.

Chef de groupe – Ra’atira pupu : Xavier NONOHA
Chef d’orchestre – Ra’atira pupu :Teme PARAURAHI
Chorégraphe – Arata’i ori : Teheiarii     NONOHA

THEME DU SPECTACLE : « MIHI URA »

C’est la quête amoureuse que la toute jeune troupe NOHOARII a voulu mettre en avant dans ce spectacle intitulé « MIHI URA ». Pourquoi d’ailleurs ce titre ? Nous pensons que par delà le fait que le URA autrefois pour tous nos ancêtre symbolisait le sacré dans le sens devin et royal de par la couleur rouge. Le URA, pour nous, va symboliser le sacré dans le sens de l’Amour sacré et sacralisé par Tafai pour sa bien-aimée car, d’une certaine manière, il va nous démontrer que l’Amour est immortel.
   
    Ici, nous avons un Tafai fou de rage devant son impuissance car lorsqu’il arrive, il set déjà trop tard, Hina est exposé sur l’autel du marae, morte. Tafai fou de colère et fou d’Amour, va poursuivre l’âme de sa femme jusqu’à la retrouver et l’arracher à la mort. C’est la quête de son Amour qui est le « MIHI URA ».

les thèmes sont rapportés ici tels que proposés par les groupes

Les podcasts

Les interviews concernant le spectacle de Hei tahiti sont enregistrés uniquement dans la note concernant le spectacle hors concours  présenté par Hei Tahiti.

premier podcast NONAHERE Matani Kainuku   réalisé par joëlle et Moanaura

podcasts NONAHERE

Scecond podcast   HITIREVA kehaulani Changuy
podcast HITIREVA

Troisième prodcast  Tamarii Tipaerui Vaihere Cadousteau

podcasts Tamarii Tipaerui

Quatrième podcast    Tamari'i Papara Paeho Arai

podcast Tamarii Papara

cinquième podcast : TOAREVA   MANOUCHE LEHARTEL

interview de Manouche

NONAHERE

Première soirée du Heiva : NOHOARII ET NONAHERE

Ce soir Nohoarii. Second groupe de Tipaerui, qui se présente pour la première fois à Toata.

Nonahere, de Matani Kainuku.

Le groupe se présente dans la catégorie "création", dans laquelle seuls dux troupes concourrent : Toareva et Nonahere.
Le spectacle s'intitule  "Te aito arioi", ce qui est déjà parlant en soi. La troupe raconte un histoire, selon les propres termes de Matani.

Un roi est jaloux de son frère qui est arioi, car il convoite sa femme. Pour arriver à ses fins, il va le tuer.

Te Aito Arioi

Mairehau, la belle plébéienne dont le roi Huna est follement épris, rejoint en cachette, à Tefauroa, son amoureux Tiàtau, le àito àrioi.

Arrive Hinatau, la mère de Huna et de Tiàtau.
Elle fait part à Tiàtau de son rêve, deux oiseaux rouges qui se battent. Elle a des pressentiments et le supplie de ne pas organiser cette fête prévue à Mahina. Trop tard !

Le lendemain soir, arrive la fabuleuse troupe àrioi, avec à sa tête Tiàtau.
La troupe àrioi, inspirée, donne un magnifique spectacle. Mahina est sous le charme de ces artistes et de leur ‘aito en particulier. Le frère et roi Huna, jaloux de la popularité des àrioi, fait apparition, il est très étonné de les voir, et les invite à danser !

Ce roi se doute des relations cachées entre Mairehau,  et  Tiàtau. Il décide que Mairehau lui est réservée. Tiatau n’y peut rien. C’est le roi qui en a décidé. Elle est toute retournée. Alors, elle danse et exprime son désarroi. Les tane, un arioi et les vahine répondent leur étonnement par des prestations de danse passionnée. Huna dénigre les arioi, il les insulte.

Tiàtau, excédé, donne l’ordre à sa troupe de revenir sur scène. C’est l’occasion de dénoncer les dérives du roi. Un conflit s’engage entre les deux frères. Mairehau est perdue.

Le roi Huna se contient et semble prendre la situation avec beaucoup de détachement et d’humour. Il en rit et embrasse même son frère cadet Tiàtau…puis  le tue froidement.

Hinatau entend ses enfants se battre et tente de les arrêter mais le coup est donné. Il respire encore mais la fin approche. Il rejoint le « po ». Alors sa mère entame un anau, elle pleure le deuil de son fils cadet. Quant à Huna, il se considère au-dessus des hommes, au-dessus des lois. Il se considère au-dessus des dieux.

Ci-dessous les interviews de Matani, réalisés mercredi 27 Juin, par Joëlle et Moana Ura.

PODCAST NONAHERE

 

Première partie : la présentation , à propos du  thème et du livret

        Téléchargement nonahere_comp_1.mov

    Seconde partie : à propos des costumes

    Téléchargement nonahere_comp_2.mov

    troisième partie : à propos de la chorégraphie et l'écriture de la danse

        Téléchargement nonahere_comp_3.mov

    Quatrième partie : A propos de la vie du groupe et " du social " dans la danse

    Téléchargement nona_comp_4.mov

   

       

COMMENT S'ÉLABORE UN SPECTACLE DE DANSE TAHITIENNE POUR LE HEIVA

Les interviews des chefs de groupes  (podcasts)

Les interviews que nous réalisons cette année , qui sont mis en ligne directement, se donnent pour but de montrer comment se crée un spectacle de danse tahitienne pour le  Heiva.
Comment les chefs de groupes et chorégraphes structurent leurs créations, quels sont les éléments qui doivent ête pris en compte dans spectacle de Heiva.

Quatres séries de questions sont posées aux chefs de groupes, et donnent lieu à quatre podcasts séparés, pour des raisons de commodité.

    1)    à propos du thème te du livret

Comment  Choisis-tu ton thème ?
L’écriture du livret est-elle laissée à l’initiative de celui qui écrit les textes du spectacles ?  ( scènes, actes, tableaux etc …)

Construits-tu le spectacle en amont de l’écriture du livret ou bien attends-tu d’avoir en main le livret pour le suivre à la lettre ?

Les danseurs sont-ils au fait du détail des textes, y-ont-ils accès ? leur demandes-tu de comprendre ce qu’ils font ?( à ce niveau là )

    2)    A propos des costumes

Les costumes ont-ils une place prépondérante dans la réation du spectacle ?

A quel moment du processus de création en vien-tu à penser tes costumes ?  Sont-ils une partie fondamentale de la création artistique que représente un spectacle de Heiva dans sa globalité ?

Tes costumes sont-ils pensés pour servir davantage le thème ou bien le mouvement dansé ? Sont-ils ergonomiques ?  C’est à dire est-ce que tu inclus dans ta conception du costume le confort du danseur qui devra danser  dedans ?

Qu’est-ce qui prime dans le choix du costume ; la relation avec le thème ou l’esthétique ?  ( on sait très bien que tout groupe est parfaitement capable de sortir  quelques bonnes explications   fabricant une relation théme-costume après coup, histoire de se faire bien voir du jury, et d’agrémenter le dossier)

Le financement des costumes : quelle proportion du coût total des costumes représente la subvention  du pays ?

Comment finances-tu la différence ?


        3)    A propos de la chorégraphie, et plus précisément de l’écriture chorégraphique

Ces questions sont indicatives , et constituent la trame des interviews. Elles peuvent âtre modifiées en fonction de la façon de répondre .

Comment écris-tu ta danse ? 

    -       Construis-tu tes danse au fur et à mesure de l’avancement en suivant le livret  ou bien est-ce que tu conçois l’ensemble au départ, avec déjà une idée de ce que tu penses faire pour chaque partie, pour chaque danse, quitte bien sur à modifier  tes plans en cours de route ?  Aussi bien au niveau de la mise en scène que du mouvement dansé.

    -  Comment abordes-tu me mouvement dansé ? 

Quelle est l’importance du mouvement dansé dans ta création : quand tu crées ton spectacle, qu’est-ce qui vient en premier lieu : la mise en scène, le costume ou bien le mouvement dansé ?
Exprimes-tu le thème plutôt avec la mise en scène et les costumes ou plutôt avec le mouvement dansé, avec l’écriture de la danse ?

    - Quelle est ta relation avec le son, avec la musique ?
-Travailles-tu sans la musique,  ou avec la musique ?
- à quel moment dans la création de spectacle composes-tu, ou fais-tu composer la musique ?
Considères –tu que l’on peut chorégraphier sans la musique, et puis adapter ce que tu as fait à ta musique, une fois celle-ci composée ?
-    peux-tu définir ta relation avec le texte lorsque tu écris la danse ?
-    Pour toi est-ce que le son engendre le mouvement dansé ou bien est-ce que le mouvement peut exister abstraitement, uniquement d’après une idée, un concept, des images, telles que le texte les donne ?
-    sur quoi te bases-tu principalement pour créer ta danse : le sens du texte,  le rythme du texte, la musique ? l’idée générale du livret ? autre chose ?


       4)    A propos de la vie du groupe

Cette quatrième partie de l’interwiew peut se résumer à la question suivante : penses-tu que le boulot d’animateur social, qui est indispensble dans la vie du groupe, finit par prendre relativement plus d’importance que la part de la création artistique proporement dite ?

        5) Enfin peux-tu nous parler de toi et de ton parcours dans le monde de la danse ?